宝暦という年号
宝暦暦は「ほうりゃくれき」と読みます。以前、撰者自身のかな書きの史料を
確認したことがあるのですが、確か旧仮名遣いで「はうりやく」と書かれていた
ように記憶しています。
暦の呼び名は年号に由来しているわけですが、年号の宝暦が改暦と関係あるかは
微妙です。
森鴎外『元號考』によれば、改元理由は桜町上皇崩と前将軍吉宗薨、出典は、
[貞観政要] 及恭承寶暦、夤奉帝圖、垂拱無為、氛埃靖息、於玆十餘年、
[貞観政要] 陛下愼順聖慈、嗣膺寶暦、情深致治。
で、変えることより嗣ぐことに重点があるようなニュアンスです。
また宝暦は1751年に採用される以前にも、
永徳(1381),康応(1389),応永(1394),永享(1429),嘉吉(1441),享徳(1452),
康正(1455),応仁(1467),文明(1469),長享(1487),永正(1504),慶長(1596),
慶安(1648),明暦(1655),宝永(1704),元文(1736),延享(1744),寛延(1748)
と18回も改元の際に候補に挙がっており、もともとかなり人気があったようです。
直接改暦と関連付ける意図を書き留めた同時代史料がないと「関連がある」と
は言いにくいです。
[関連記事] https://suchowan.seesaa.net/search?keyword=宝暦 [2025-05-05 追記]
確認したことがあるのですが、確か旧仮名遣いで「はうりやく」と書かれていた
ように記憶しています。
暦の呼び名は年号に由来しているわけですが、年号の宝暦が改暦と関係あるかは
微妙です。
森鴎外『元號考』によれば、改元理由は桜町上皇崩と前将軍吉宗薨、出典は、
[貞観政要] 及恭承寶暦、夤奉帝圖、垂拱無為、氛埃靖息、於玆十餘年、
[貞観政要] 陛下愼順聖慈、嗣膺寶暦、情深致治。
で、変えることより嗣ぐことに重点があるようなニュアンスです。
また宝暦は1751年に採用される以前にも、
永徳(1381),康応(1389),応永(1394),永享(1429),嘉吉(1441),享徳(1452),
康正(1455),応仁(1467),文明(1469),長享(1487),永正(1504),慶長(1596),
慶安(1648),明暦(1655),宝永(1704),元文(1736),延享(1744),寛延(1748)
と18回も改元の際に候補に挙がっており、もともとかなり人気があったようです。
直接改暦と関連付ける意図を書き留めた同時代史料がないと「関連がある」と
は言いにくいです。
[関連記事] https://suchowan.seesaa.net/search?keyword=宝暦 [2025-05-05 追記]
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