三猿
「見ざる、聞かざる、言わざる」の三猿は日光東照宮の左甚五郎の三猿の印象が強く、
日本語の語呂合わせに由来する比較的新しいものと つい思ってしまいますが、
飯田道夫氏は『庚申信仰』P.170で、
古代オリエント世界にすでにあり、めぐりめぐってわが国に入ったようである。
と指摘し、黒川道祐『遠碧軒記』(1680)からの引用として、
天台大師、天台の三大部の内止観の空仮中の三諦を、不見不聞不言に比したまふこと有。
それを猿に表して伝教大師三ヶ猿に刻む。これ伝教の猿なり
という天台大師招来説を紹介しています。
そういえばアンコールワットにも三猿図がある由。
先日BSで日吉神社の猿の話をとりあげていたのでメモに残しておきます。
日本語の語呂合わせに由来する比較的新しいものと つい思ってしまいますが、
飯田道夫氏は『庚申信仰』P.170で、
古代オリエント世界にすでにあり、めぐりめぐってわが国に入ったようである。
と指摘し、黒川道祐『遠碧軒記』(1680)からの引用として、
天台大師、天台の三大部の内止観の空仮中の三諦を、不見不聞不言に比したまふこと有。
それを猿に表して伝教大師三ヶ猿に刻む。これ伝教の猿なり
という天台大師招来説を紹介しています。
そういえばアンコールワットにも三猿図がある由。
先日BSで日吉神社の猿の話をとりあげていたのでメモに残しておきます。
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